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Eleições nos EUA em 2020: ‘Hindu Americanos por Biden’ segue a mudança de identidades do Sul da Ásia

Ao lado dos índios americanos por Biden e da campanha da campanha Asian American Pacific Islander (AAPI), os hindu americanos por Biden vêm em uma longa linha de categorizações de campanha em constante mudança, refletindo contestações de identidade em andamento na comunidade.

Tanto Trump quanto Biden realizaram eventos no crucial estado da Flórida na sexta-feira. (Fonte: AP / Representacional)

Como candidato republicano, Donald Trump fez questão de cortejar um novo bloco, o voto hindu-americano, em 2016. Em 2020, pela primeira vez, uma campanha presidencial democrata dos EUA tem uma coalizão hindu-americana oficial, tirando partido do livro dos republicanos.

Murali Balaji, o copresidente dos Hindus Americanos para Biden, disse que a criação de sua organização é um reconhecimento do Partido Democrata de que você não pode tomar essas coalizões como garantidas. Ao lado dos índios americanos por Biden e da campanha da campanha Asian American Pacific Islander (AAPI), os hindu americanos por Biden vêm em uma longa linha de categorizações de campanha em constante mudança, refletindo contestações de identidade em andamento na comunidade. A articulação da identidade hindu-americana tornou-se mais urgente à medida que mais hindus estão se identificando fora do subcontinente indiano ... Eu não tenho fortes laços indígenas nem realmente entendo o país. No entanto, minha identidade de fé tem sido uma parte forte de quem eu sou. Provavelmente há muitos como eu que não pensam tão fortemente sobre sua origem, mas podem sentir fortemente sua fé, disse Balaji.

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Com os democratas se identificando de maneiras sobrepostas, a campanha faz malabarismos com muitas coalizões. Certamente, quando eu estava na Convenção Nacional Democrata (em 2016), você viu as reivindicações dos americanos hindus em favor de Trump, disse o ex-CEO da DNC, Seema Nanda. Acho que o que o vice-presidente Biden e o senador Harris estão tentando fazer é realmente alcançar as pessoas onde elas se veem em seus diferentes níveis de identidade. Para alguns, é índio americano. Para mim, sou hindu, mas me identifico muito mais como um índio americano. É uma organização da qual eu teria mais probabilidade de ingressar do que um americano hindu por Biden. É sobre divulgação.

Os progressistas, no entanto, acham que o termo está diretamente ligado ao Hindutva da Índia. É uma categoria falsa. Costumávamos ter organizações linguísticas regionais, como a sociedade telugu. Essa plataforma hindu é anti-muçulmana; é uma coisa negativa, não uma coisa positiva, disse Vijay Prashad, autor do livro Karma for Brown Folk.

Romesh Jhapra, o fundador de Americans4Hindus, disse: Nossa organização não é apenas para pessoas da Índia, mas para as minorias em Bangladesh, Paquistão, Sri Lanka. Os índio americanos foram infiltrados pelos islâmicos e tornaram-se confusos. Mas se o mantivermos mais puro como hindus, eles não se infiltrarão.

Mas, Balaji disse que o rótulo hindu-americano não deve ser apenas um domínio da direita. Um dos desafios foi tentar desemaranhar essa ideia de que os hindus-americanos são todos chauvinistas, o que não é verdade, disse ele.

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A Hindu American Foundation, fundada em 2003, foi um passo importante na formação da identidade, seguindo os passos de outros grupos de lobby religiosos, como a Liga Antidifamação Judaica Americana. Deliberadamente construímos algo em torno de uma identidade hindu-americana porque nossas experiências universitárias nos mostraram que as organizações indianas evitavam celebrar feriados hindus para respeitar os índios muçulmanos ou cristãos, disse Suhag Shukla, co-fundador do HAF. Os doadores nos perguntaram por que temos que dizer hindu e não ser índio-americano, mas queríamos abordar questões exclusivas da fé que as organizações indianas talvez não.

No entanto, as camadas de identidade se destacam ainda mais. Mais de uma década atrás, Sul-asiáticos para Obama foi o início de uma transição da categorização exclusivamente asiático-americana. O sul da Ásia se refere à experiência sociológica de ser uma criança morena em um ambiente branco, disse Prashad. Antes disso, o rótulo Asian American Pacific Islander (AAPI) era o apelido mais conhecido e antigo da comunidade - variando de campanhas a caucuses no Congresso. Ainda assim, existem muito poucos dados do governo além do nível de categoria asiático-americano.

Sree Sinha, cofundadora da South Asian Sexual & Mental Health Alliance, discutiu sobre o termo índio americano com sua irmã. A jovem de 27 anos disse que sua escolha de uma identidade sul-asiática a distingue do redutor rótulo asiático-americano, mas também fala de uma experiência americana semelhante de ter que escolher entre grupos sociais negros e brancos na escola. O processo psicológico de desenvolvimento da identidade tem muito a ver com a forma como a criança vê o mundo ao seu redor. Não somos tão doutrinados com as políticas e divisões regionais da cultura local. A partição e os momentos históricos não são tão predominantes em minha vida. Aqui, temos que nos ligar de uma maneira diferente.

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Arnivan Chatterjee, um historiador focado nos asiáticos do sul na Califórnia, disse que o termo 'Sul da Ásia' está realmente tendo um momento. Ganhou popularidade nos últimos dois anos. É limpo, neutro, não ofensivo.

Esses rótulos sempre carregaram significados políticos e continuarão a ter, disse Chatterjee. Nos anos 1900, eles nos chamaram de hindus, em uma referência ao hindustão, e não à fé hindu. Em algum momento, isso se tornou um índio asiático.

Na fluidez dos rótulos, Chatterjee prefere se limitar ao desi, popularizado pela sigla ABCD - American Born Confused Desi. É uma palavra da comunidade. Não é imposto externamente. Há algo realmente adorável em um termo pelo qual lutamos e escolhemos, disse ele.