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Como limitar a missa em latim pode se tornar o momento decisivo para o Papa Francisco

As pessoas se perguntam se Francisco causará uma divisão permanente na igreja com sua nova decisão. Essa parece ser a pergunta errada. As divisões já estavam lá.

O Papa Francisco celebra uma missa na Basílica de São Pedro no Vaticano.

AP Photos

O Papa Francisco tomou medidas repentinas em 16 de julho de 2021, para restringir o missa latina tradicional , em uma reversão abrupta da política de seu antecessor.

Para os não católicos - e para muitos católicos - a decisão pode parecer à primeira vista uma ação técnica, até mesmo obscura, que não merece muita atenção.

Mas mandou ondas de choque na Igreja Católica Romana . Como um estudioso que estuda a Igreja Católica Relação com o mundo, acredito que a mudança pode ser a ação mais importante que Francisco realizou em um papado agitado.

Uma história da missa

A missa é o ato central do culto católico romano. Durante os primeiros séculos do Cristianismo, houve variação generalizada na missa . As irregularidades locais prosperaram em uma época antes que os livros impressos e a comunicação fácil estivessem disponíveis.

Mas depois que a Reforma do século 16 dividiu a Igreja Ocidental em duas, a Igreja Católica Romana regularizou a forma e a linguagem da Missa. Concílio de trento , uma reunião de bispos católicos no norte da Itália entre 1545 e 1563, motivada pelo surgimento do protestantismo, a missa foi codificada. Divulgar as novas regras para igrejas em toda a Europa ficou mais fácil com a ajuda da impressora recém-inventada .

A partir dessa época, a celebração ordinária da Missa seguia um formato preciso, que vinha dos livros impressos - e era sempre celebrada em latim.

Esta missa manteve-se firme na vida católica por 400 anos.

Isso foi até o Concílio Vaticano II de 1962 a 1965. Também conhecido como Vaticano II, o concílio foi convocado para abordar a posição da Igreja Católica no mundo moderno. O Vaticano II decretou que os católicos deveriam ser participantes plenos e ativos na missa. Entre outras mudanças a favor desse decreto, a missa deveria ser traduzida para as línguas locais.

Mas, em pouco tempo, alguns católicos começaram a expressar dúvidas sobre as novas regras relativas à missa, temendo que ela mudasse muito ao derrubar séculos de tradição.

Um deles era francês Arcebispo Marcel Lefebvre , que se recusou a dirigir a Missa em qualquer outra coisa que não o latim, dizendo: Prefiro andar na verdade sem o Papa do que trilhar um caminho falso com ele. Em outra ocasião ele comentou : Nosso futuro é o passado.

Como a chamada para a unidade saiu pela culatra

Em 1976, Papa Paulo VI Lefebvre suspenso de atuar como um padre. Lefebvre respondeu desafiando o papa a formar sua própria escola na Suíça, onde os seminaristas pudessem ser treinados na missa pré-Vaticano II.

Sucessor de Paulo VI, Papa João Paulo II tentou consertar as barreiras com Lefebvre e seus seguidores, mas acabou excomungando-o em 1988 após o envelhecimento, Lefebrve ordenou quatro bispos para continuar seu movimento.

A morte de Lefebvre em 1991 não terminou o movimento para voltar à missa em latim.

Embora o movimento tradicionalista não fosse particularmente grande, ele permaneceu persistente. Em 2007, Papa Bento XVI expandiu o uso da missa latina tradicional . Em um aparente ramo de oliveira para tradicionalistas , Bento XVI disse na época que todos têm um lugar na igreja.

Depois de consultar bispos de todo o mundo, o Papa Francisco concluiu que a abordagem de Bento XVI saiu pela culatra. Expansão da Missa Latina teve, em Francisco ' palavras , foi explorada para alargar as lacunas, reforçar as divergências e encorajar desentendimentos que prejudicam a Igreja, bloqueiam o seu caminho e a expõem ao perigo da divisão.

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Como resultado, o papa anunciou regras, incluindo impedir que os bispos autorizassem qualquer novo grupo que desejasse usar a Missa em Latim, exigindo que eles aprovassem pessoalmente qualquer uso da Missa em Latim e impedindo que grupos que desejassem usar a Missa em Latim adorassem em igrejas regulares. Isso é mais ou menos um retorno às condições anteriores à ação do Papa Bento XVI.

‘O que oramos é o que acreditamos’

A história da controvérsia da missa latina é importante para entender a posição em que o Papa Francisco se encontrava e a Igreja Católica. Mas algumas outras coisas também são importantes.

Existe um dizendo na teologia católica : Lex orandi, lex credendi. Traduzido livremente, significa que o que oramos é o que acreditamos.

Isso significa que a oração e a missa não são realidades isoladas. O modo como os católicos conduzem a missa diz algo sobre o que os católicos acreditam. E desde que o Papa Bento XVI ampliou a disponibilidade da missa em latim, duas maneiras diferentes de rezar começaram a significar duas comunidades diferentes e concorrentes dentro da Igreja Católica.

Muitas pessoas preferem a missa em latim puramente por sua beleza, e nem todas essas pessoas se sentem incomodadas com a liderança do Papa Francisco. Mas muitos tradicionalistas são, e seus pontos de vista não se limitam à oração e missa. A visão de mundo que muitos no movimento tradicionalista compartilham com alguém como o Arcebispo Lefebvre, que apoiou tal líderes políticos de extrema direita como Jean-Marie Le Pen na França, Francisco Franco da Espanha e Augusto Pinochet no Chile , está muito desconfortável com o mundo moderno. Não se encaixa na visão de Francisco de uma Igreja Católica alinhada com sociedades abertas e do lado dos oprimidos.

Tradicionalistas que se opõem ao Papa Francisco encontrou um refúgio dentro das comunidades que celebram a missa latina . Isso os isolou da direção que Francisco tem tentado levar a igreja.

Restringindo a missa tradicional em latim como ele fez, parece que o Papa Francisco está desafiando os tradicionalistas a fazerem parte da mesma igreja que ele.

Cisma ou não, um momento de definição

Algumas pessoas se perguntam se o Papa Francisco vai causar um cisma , uma divisão permanente na igreja, com a nova regra.

Essa parece ser a pergunta errada. A meu ver, as divisões já existiam e permaneceriam, independentemente de Francisco limitar ou não a tradicional missa em latim.

A unidade da Igreja que o Papa Bento XVI esperava acompanharia a expansão da missa tradicional em latim não aconteceu, concluiu o Vaticano. A forma como os tradicionalistas respondem às novas restrições de Francisco nos dirá muito sobre o futuro da igreja - e pode vir a ser o momento decisivo do papado de Francisco.

Steven P. Millies é professor associado de teologia pública e diretor do The Bernardin Center, da União Teológica Católica de Chicago. A CTU é membro da Association of Theological Schools, que é parceira financiadora da The Conversation US.

Este artigo foi publicado originalmente em A conversa.