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Para as mulheres asiáticas, o racismo e o sexismo são inseparáveis

Com relatos de ataques anti-asiáticos surgindo depois que a administração Trump enfatizou repetidamente a conexão da China com a pandemia COVID-19, há evidências de que a maior parte do ódio, ao contrário de outros tipos de crime tendencioso, foi dirigido às mulheres.

Kira Hung segura uma placa que diz 'Pare o ódio asiático' durante uma marcha em Washington em resposta aos tiroteios na Geórgia, em 17 de março de 2021. Muitos viram o tiroteio em Atlanta que deixou oito pessoas mortas como o culminar de uma misoginia racializada que dizem que há muito tem sido dirigido a eles. (Shuran Huang / The New York Times)

Escrito por Shaila Dewan

Depois que oito pessoas, seis delas mulheres asiáticas, foram mortas a tiros esta semana em um tumulto perto de Atlanta, um oficial da lei disse que, nas próprias palavras do atirador, suas ações não tinham motivação racial, mas eram causadas pelo vício sexual.

O oficial, capitão Jay Baker do Gabinete do Xerife em Cherokee County, onde uma das três empresas de massagem visadas pelo atirador estava localizada, advertiu que a investigação dos tiroteios em três empresas de massagem estava em seus estágios iniciais. Mas a implicação era clara: tinha que ser um motivo ou outro, não ambos.

Essa sugestão foi recebida com incredulidade por muitas mulheres asiático-americanas, para quem o racismo e o sexismo sempre estiveram inextricavelmente ligados. Para eles, o racismo geralmente assume a forma de estímulos sexuais indesejados e o assédio sexual costuma ser abertamente racista.

Com relatos de ataques anti-asiáticos surgindo depois que a administração Trump enfatizou repetidamente a conexão da China com a pandemia COVID-19, há evidências de que a maior parte do ódio, ao contrário de outros tipos de crime tendencioso, foi dirigido às mulheres.

Atlanta atirandoFlores e placas são exibidas em um memorial improvisado fora do Gold Spa em Atlanta, quarta-feira, 17 de março de 2021. (Foto: Alyssa Pointer / Atlanta Journal-Constitution via AP)

Pessoas aqui literalmente debatendo se isso foi um ataque misógino contra mulheres ou um ataque racista contra asiáticos, Jenn Fang, fundadora de um blog feminista asiático-americano de longa data, Reapprght, escreveu em um tópico do Twitter mordaz. E se - espere por isso - fossem os dois.

O briefing de Baker na quarta-feira incluiu uma afirmação de que o atirador acusado, que é branco, estava tendo um dia muito ruim, o que muitas mulheres interpretaram como mais uma forma de desculpar a violência contra elas. Seus comentários foram amplamente criticados e descobriu-se que ele havia promovido as vendas de uma camiseta anti-asiática.

A aplicação da lei e a sociedade em geral tendem a realmente não entender como o racismo, o ódio e o preconceito são direcionados aos asiático-americanos, e certamente não entendem como são direcionados às mulheres asiático-americanas, disse Helen Zia, uma ativista e autora que rastreou a violência anti-asiática . Portanto, a reação instantânea geralmente é descontar e rejeitar.

Sung Yeon Choimorrow, diretora executiva do National Asian Pacific American Women's Forum, um grupo de defesa, disse que quando ela veio pela primeira vez aos Estados Unidos para frequentar a faculdade em 2000, ela ficou chocada, perplexa e horrorizada com a forma como era frequentemente abordada por estranhos do sexo masculino que professavam amar as mulheres coreanas.

É o 'Eu com tanto tesão, eu te amo há muito tempo', com sotaques estranhos, e 'Oh, você é coreano? Eu amo a Coreia ', disse ela, acrescentando que começou a se perguntar se os homens americanos eram loucos. Eles contariam tudo sobre como serviram nas forças armadas na Coréia e como tiveram uma namorada coreana incrível que era igual a mim. E serei namorada deles?

Os homens, disse ela, variavam em idade, desde os muito jovens aos muito velhos, e pareciam nunca compreender que sua atenção não era lisonjeira. Eu experimentei racismo. Eu experimentei sexismo. Mas nunca experimentei os dois assim como quando vim para os Estados Unidos.

Ela disse que muitas mulheres asiático-americanas viram o tiroteio de terça-feira como a culminação dessa misoginia racializada.

Estou lhe dizendo, a maioria de nós não dormiu bem na noite passada, disse ela. Porque era isso que tínhamos temido o tempo todo - tínhamos medo de que a objetificação e a hipersexualização de nossos corpos nos levasse à morte.

Dados federais sugerem que, em todo o país, as vítimas da maioria dos crimes de ódio violentos são homens. No entanto, uma análise recente de um grupo chamado Stop AAPI Hate, que coleta relatórios de incidentes de ódio contra comunidades asiático-americanas e das ilhas do Pacífico, disse que de quase 3.800 incidentes registrados em 2020 e 2021, mais de dois terços dos relatórios vieram de mulheres .

Os crimes de ódio contra mulheres asiáticas são quase certamente subestimados, e Zia disse que uma das razões é que aqueles com dimensão sexual tendem a ser classificados como crimes sexuais, apagando o aspecto racial. Estereótipos de mulheres asiáticas como submissas podem encorajar os agressores, disse ela. Somos vistos como vulneráveis, disse ela. Você sabe - o objeto que não revida.

Muito pouco se sabe sobre os motivos do atirador de Atlanta, mas as organizações que rastreiam crimes de ódio têm prestado cada vez mais atenção à misoginia como uma droga de porta de entrada para outros tipos de extremismo, como o racismo violento, na sequência de tiroteios em massa em estúdios de ioga e fitness frequentado por mulheres e o massacre de 10 pessoas em Toronto em 2018 por um incel que se autodenomina, ou celibatário involuntário.

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Kyeyoung Park, professor de antropologia e estudos asiático-americanos da Universidade da Califórnia, em Los Angeles, disse que os imigrantes asiáticos têm sido historicamente vistos exclusivamente pelas lentes de seu trabalho ou negócios.

No caso dos spas na Geórgia, ela disse que o capitalismo baseado na exploração racial foi entrelaçado com a sexualização das mulheres asiáticas, e particularmente das mulheres coreanas, ao longo de muitas décadas. A polícia não disse se algum dos três spas tinha vínculos com o trabalho sexual.

Acho que a origem dessas casas de massagem pode ser rastreada até as noivas da Guerra da Coréia e esposas de militares, disse Park.

No exterior, a pobreza e as privações da guerra deram origem a uma indústria da prostituição que fornecia sexo barato a militares dos EUA na Coréia, Filipinas, Tailândia e Vietnã, combinando estereótipos de mulheres asiáticas como objetos sexuais exóticos ou manipuladoras que tentam prender maridos americanos.

O imperialismo sexual não se limitou aos americanos; os japoneses também forçaram as mulheres chinesas, filipinas e coreanas à prostituição como as chamadas mulheres de conforto nas décadas de 1930 e 40.

Muitas mulheres que estavam no comércio do sexo foram trazidas para os Estados Unidos como noivas, e algumas delas, que mais tarde foram separadas ou divorciadas de seus maridos, começaram casas de massagem, uma história que provavelmente ajudou a formar uma percepção de todos os spas administrados por asiáticos como ilícitos e as mulheres que trabalham neles como profissionais do sexo, disse Park.

A fetichização das mulheres asiáticas foi reforçada na cultura popular, principalmente com as falas ditas por uma trabalhadora do sexo em uma cena de Full Metal Jacket, um filme da Guerra do Vietnã, quando dois soldados tentam barganhar seu preço: Eu com tanto tesão. Eu te amo há muito tempo.

Divorciadas de sua origem, essas linhas se tornaram um estímulo usado no que Ellen Wu, historiadora da Universidade Bloomington de Indiana e autora de The Color of Success: Asian-Americans and the Origins of the Model Minority, chamou de tipo racialmente específico de vaias.

Algumas palavras juntam uma história inteira em uma frase, ela disse.